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与文化──印顺导师八秩晋六寿庆论文集》，台北市：法光出版社，1991年4月初版。
周绍贤，《佛学概论》，台北市：台湾商务印书馆，1984年5月初版。
洪修平，《中国禅宗思想史》，台北市：...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
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简陋环境所影响，仍能够精进地修行，心想，我们认为他们苦，很可能刚好相反，很可能是他们认为我们很苦，因为我们还被五欲、物质所转，还没法看开、放下，还在财色名食睡及色声香味触法中打滚而无法自拔呢！如此说来，...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html
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幼都有，女的就和衣而浴，也有满脸画花的印度教法师，盘着腿手拿法器在水边作法的。我们租了小船沿岸巡礼了十几分钟。更有一个印度教庙，正在岸边火焚尸体，一堆木柴上面架着一具布裹的尸体，也不用棺木，焚化以后就...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
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用混合了传统和法的意义得到阐述，具有相对较弱的奇里斯玛成分。[16]
艾森斯塔特在这里所说的“礼”，遗存在国家公祭仪式中的，就是那象征着“九五之尊”的各种祭礼，是对“圣”——中国人喜好的神圣性的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
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1 见
《瑜伽师地论》 857 年 凡 1 见
《大般波罗密多经》 868 年 凡 1 见
《大佛陀罗尼经》 885 年 凡 1 见
《梵网经卢舍那佛说菩萨心地法开戒品》 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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除依据的经典﹑宗教含义外,亦有图像艺术及举实例说明。
第一节显教观音: 一﹑净土系统的观音像二﹑华严系统的观音像三﹑法华系统的观音像:(一).送子观音(二)施无畏观音(三)八难观音(四)三十三身...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
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得以安处。而额尔冬爷爷的原身（法像）即为牛首人身，所以每逢过 嘉绒年时，土司、土官、守备、大头人家都要用面做一个2 尺多高的牛首人身像，供于家中神主位 上虔诚把之。
另外，四川西南部的冕宁藏区每隔...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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所以给他一样东西抓着玩玩。
佛在般若经上讲，我四十九年没有说一个字啊，你们不要认为我传了法，没有啊！《法华经》上佛说，佛法只有一乘，说东说西不过是“空拳诳小儿”，那是一个教育法，为了是你们真的... 小乘的佛经你不能不研究，佛经十分科学，有十种一切入，地水火风空这五大，加上“识”这个理念精神作用，还有青黄赤白，那是地水火风等色法变化发生的现象，不论任何地方，任何地区，它都穿透你。
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南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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上是我们的艺术空间，中国艺术和西方艺术是不一样的，我们讲虚拟，讲空白，具有一种虚拟性，追求一种灵性的东西。我们看中国书法当中，有“计白当黑”，中国书法写字，不要以为那个字与字之间，或者字内空间没有墨的...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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明代的弘治、嘉靖两个皇帝有个很突出的特点，就是迷信道教，在皇宫里建道教的祭坛，在祭坛上作法，把皇宫里弄得乌烟瘴气，追求长生不老。而且很讲究房中术，这就是所谓《金瓶梅》产生的年代了，谁来献房中术的方子，...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html